展义工风采，扬义工精神
白龙寺 · 第一次义工之旅
我外婆是一位虔诚的佛教徒。小时候听她讲了很多佛教故事。从"达摩面壁"到"六祖慧能"，一个个故事像一颗颗种子在心里发芽。
我虽然没有正式信教，但对于佛学中的大智慧，却是发自内心的认同。"明心见性"——明明白白地看见自己的本心，不被外物所迷；"离相破执"——离开一切表象的束缚，打破内心深处的执念。这些道理看似玄远，其实句句都指向一个最朴素的真理：人这一生，最该修的，不过是一颗清净的心罢了。
道理归道理，真正让我把这些智慧从"知道"变成"感受到"的，是我好兄弟阿顺。我起初是不太理解的——一个人怎么能对一件事坚持这么久？是什么样的组织，什么样的力量，能让大家如此执着？带着这份好奇，我踏上了咱们的义工之旅。
三次活动，三次不同的感受，像三把钥匙，逐扇开启一扇扇心灵之门。
2025年2月，春寒料峭。我第一次跟随队伍坐大巴来到了武汉白龙寺。"白龙寺"三个大字，苍劲有力，悬于古朴的门楣之上。当时心里就涌起一种感动：在高楼林立的武汉，竟然藏着这样一片净土
白龙寺山门 · 古朴庄严，欢度佳节
第一次的义工任务，是到茶园移摘。冬末春初的田野，一排排茶树静静蛰伏，我们的任务就是拿着锄头和铁锹，把这些茶树挖出来。
义工伙伴们在茶园劳作
说实话，我从没有干过这样的农活。弯腰、挥锄、翻土，没过多久，腰就开始酸痛，手臂也拉得生疼。但奇怪的是，心里却是踏实的。没有了手机的信息轰炸，没有了工作中的焦虑与OKR，只有脚下的泥土和手中的锄头。那一刻我感受到，为什么古人说"禅在农禅之中"——当你的双手触碰大地的时候，你的心，自然就安静下来了。
一锄一锄挖起茶树
活动结束前，我们参观了白龙寺的大雄宝殿。殿下石壁上刻着两个大字——"放下"。这两个字，就这样静静地立在山壁上，像一位无声的智者，对每一个上山的人说：放下吧，放下那些让你疲惫的东西。
白龙寺大雄宝殿
第一次义工之旅，是一种"新鲜的感动"——不是因为做了什么惊天动地的大事，而是因为我突然发现，在这个忙碌得喘不过气的世界里，原来还有这样一种活法：不求回报地付出，安安静静地劳动，与一群善良的人，做一件有意义的事。
2025年4月，春暖花开。第二次义工之旅，我们来到了景德寺。如果说第一次是"新鲜"，那么这一次，我的感受可以用两个字来概括——"朝圣"。因为这次活动中最让我难忘的经历，是擦佛像。
在此之前，我从未如此近距离地接触过佛像。当我一点一点地擦拭佛像上的灰尘时，那种感受是难以用语言来形容的。佛像的表情是威严里饱含慈悲，仿佛在用一种无声的方式告诉我：不必焦虑，不必慌张，一切终将归于平静。
我擦得很慢、很仔细，不敢有一丝急躁。不是因为有谁在监督，而是因为我内心深处生出了真正的敬畏——那是对信仰的敬畏，对生命的敬畏，对一切我尚不理解之物的敬畏。
四月的阳光已经开始有些灼热了，我们戴上斗笠、穿上红马甲、戴上白手套，在菜地里除草、施肥。
红马甲、竹斗笠 · 一支不拿报酬的"劳动大军"
在锄草施肥的过程中，让自己感受到面朝黄土背朝天的农耕民族的底蕴有多么深厚，那不是海盗文明建立起华尔街式的高高在上挥斥方遒，而是中华文化的天下大同，在土地里生长出来的内敛淳厚、生机勃勃。
咱们义工组织还有年近八旬的老菩萨，伏在桌上描摹《心经》。她那双布满皱纹的手，握着一支细细的笔，一笔一画地写着"观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……"。纸上的字迹虽然谈不上苍劲有力，却有一种让人动容的认真和虔诚。看到这个画面让人想到了弘一法师用一生诠释的：“人生没有什么不能放下”。
年近八旬的老菩萨在描摹《心经》 · 一笔一画，皆是修行
第二次义工之旅和第一次的"新鲜"不同，这一次我感受到的是一种深沉的"敬畏"——对信仰的敬畏，对坚持的敬畏，对那些默默无闻的善行的敬畏。
2026年7月，盛夏。第三次义工之旅，我们来到了武汉莲花寺。这一次，我的感受可以用一个字来概括——"辣"。
莲花寺金色的穹顶在蓝天下闪闪发光，洁白的大理石建筑融合了传统佛教与南亚建筑的精髓，拱门、廊柱、石阶，每一处都透着庄严与神圣。
莲花寺的大殿内部，堪称一件艺术品。圆形的穹顶上布满了细密的光孔，阳光从顶部的莲花形天窗倾泻而下，在地面上形成完美的倒影。五尊佛像端坐于莲花台上，表情慈悲而宁静。站在大殿中央，抬头仰望，仿佛整个宇宙都笼罩在这圆穹之下。那种空灵、辽阔、超越时空的感受，足以让人久久不能平静。
莲花寺大殿内部 · 圆穹之下，万佛庄严
上午的任务是在房间里挂窗帘，以为很轻松，但刚开始没开空调的时候就是"蒸笼模式"。汗水顺着脖子往下淌，衣服紧紧地贴在身上，每一次抬手都像是在和地心引力做斗争。
在闷热的房间里挂窗帘
下午的任务是在烈日下摘辣椒。七月的武汉，气温直逼35℃+，太阳毒辣得像是要把人烤化。咱们佛友义工们弯着腰，站在辣椒地里，一颗一颗地摘着红辣椒。汗水顺着额头流进眼睛里，辣得生疼；后背的衣服湿了又干，干了又湿。
烈日下的劳作 · 汗水是善行最好的勋章
说实话，真的很累。腰酸、背痛、头晕，好几次我想站起来歇一歇，可抬头看到身边的师兄们，没有一个人停下手里的活。有位戴着遮阳帽的师兄，蹲在草丛里，一个一个地摘着辣椒，姿势专注得像是在做一件精雕细刻的艺术品。
就是在这样的"火辣"中，我突然有了一种感悟：当你在高温下弯腰劳动的时候，你才发现——那些所谓的"苦"，其实根本不算什么。甚至，当你的身体真正劳累到极限的时候，你的大脑反而变得异常清醒。那些工作中的焦虑、生活中的烦恼，在烈日和汗水中，统统被蒸发了。
佛教里有一个概念叫"扫心地"——劳动的过程，其实就是在扫除内心的灰尘。当你弯下腰、低下头，用心去做事的时候，你内心的浮躁、傲慢、计较，也在一点一点地被擦去。这不是玄学，是真实的心理体验。劳动，是最好的"正念练习"。
每次义工活动的重头戏之一，就是大家一起准备和享用的素斋。那些端着大盆、弯着腰、认真给每一个人盛饭的师兄们，他们什么也不图，只是希望你吃得好一点。
简单的一餐，温暖的一群人
三次义工之旅结束了，可它带给我的东西，才刚刚开始在心里发酵。
佛学里有一个很美的说法，叫"照镜子"。不是说真的去照镜子，而是说——在你与外在世界互动的过程中，你其实是在"照"自己内心的那面镜子。你在劳动中看到的，不是别人的汗水，而是自己的傲慢；你在擦佛像时感受到的，不是佛像的庄严，而是自己内心的浮躁；你在摘辣椒时咬牙坚持的，不是辣椒的火辣，而是自己面对困难时的怯懦。
这三次活动，就是我给自己"照镜子"的三次机会。
第一次，我照见了自己的"新鲜感"——原来我也可以放下手机，弯下腰，用双手触碰泥土。原来不用KPI、不用打卡的日子，也可以这么充实。
第二次，我照见了自己的"浅薄"——看到八旬老人一笔一画地写《心经》，看到年近六旬的老师傅挥着锄头比我还利索，我才发现自己平日里引以为傲的"经验"和"能力"，在真正的坚持面前，根本不值一提。
第三次，我照见了自己的"执着"——在四十度的高温下摘辣椒、在密闭的房间里挂窗帘，当身体累到极点的时候，脑子里那些平时放不下的东西，竟然全都消失了。我才真正理解了弘一法师说的"人生没有什么不能放下"。不是说"不要"，而是当你真正经历过、体验过、付出过之后，你会发现那些你曾经紧紧攥着的东西，其实从来都不是你真正需要的。
这三次活动让我体验了另一种人生——一种不追逐名利、不攀比成就、不患得患失的人生。在这种人生里，你的价值不取决于你的职位高低、收入多少、房子多大，而是取决于你今天弯了几次腰、流了多少汗、帮了几个人。
三次活动下来，我终于找到了那个问题的答案——是什么样的力量，能让师兄们十年如一日地坚持做义工？
是那些孩子稚气而真诚的笑脸。他们在寺院里跑来跑去，好奇地打量着我们这些"红马甲"，笑起来的时候，眼睛弯成月牙，露出缺了门牙的小嘴。那一刻你会觉得，你的意义是传承，你有一份责任，因为你的存在让这个世界变好一点点，可以为这些孩子创造一个更美好的世界。
他们的笑容是最好的回报
是年近八旬依然虔诚的信仰。那位一笔一画描摹《心经》的老菩萨，用她的行动告诉我：信仰不是口号，是日复一日的坚持；修行不是隐居深山，是在平凡的每一天里，把心安放好。
是一个个经历过人生百态的过来人，依然保持的那份默默付出、不求回报的善良。他们的善良，是一种经历风雨之后依然选择相信美好的勇气，就像罗曼罗兰说的：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活?。??”
而一海师兄，这位拉起这个组织的人，更是让我打心底里敬佩。一个人做一件好事不难，难的是把一群人聚在一起，年复一年地做同一件好事，而且越做越大、越做越好。从一个小的发心，到一支越来越庞大的义工队伍；从一次两次的活动，到十年如一日的坚持——这需要多大的发愿、多大的毅力、多大的胸怀？!
一海师兄抱着寺院里的猫
三次义工之旅，改变了我很多。它没有让我变成一个佛教徒，但让我变成一个更好的人。它让我学会了弯腰，学会了在劳动中安静下来，学会了面对生活中的一切"相"时，多一份坦然，少一份执着。
骏森（杨骏）随笔
2026年7月18日
武汉佛友义工群召集的义务活动及参学朝山、
念佛诵经共修等等活动,是以以护持“三宝”为主、
兼顾其它的非赢利性质纯公益活动,
仅为愿作义务奉献的广大群友佛友提供一个义务活动共修的平台，
佛友们群友们按自己意乐自愿参加与退出。
暂无评论:)